بالنسبة للبهائيين، فان عباس أفندي، هو المثل الأعلى لتطبيق تعاليم بهاء الله في العمل، ومثال أعلى يسعى كل بهائي إلى إتباعه.
وُلد عباس أفندي ، المعروف أيضًا باسم عبد البهاء ، عام 1844 في بلاد فارس. لقد تمتع بطفولة مميزة حتى تم معاقبة ونفي والده ، بهاء الله ، الرسول المؤسس للدين البهائي ، بسبب معتقداته الدينية من بلاد فارس إلى بغداد ، وأخيراً إلى أقسى مستعمرة سجن في الإمبراطورية العثمانية – مدينة عكا.”
رافق عباس أفندي أبيه في منفاه ، واهتم بأتباع بهاء الله ، وتمسك بمبادئ العدالة لدى السلطات المدنية. وبمرور الوقت ، الكرم الروحاني لعباس أفندي ,الخدمات المتفانية والالتزام بمبادئ الدين ، جعلوه محببًا لأولئك الذين عرفوه وانتصر حتى على أعتى أعدائه .
تم نفي عباس أفندي كسجين إلى عكا ، ولكن لأكثر من 40 عامًا ، كرّس نفسه لخدمة أهل المدينة وخاصة الفقراء. أقام علاقات جيدة بين البهائيين والسكان على جميع تنوعهم ,المجتمعات والمؤسسات الرسمية في جميع أنحاء المنطقة.
قال عباس أفندي, لا تَقنَع بإظهار الودِّ قولاً فقط، دَعْ قلبَك يشتعلُ حُبًّا ومودةً لكلِّ من تصادفُه في طريقِكَ”، و”كونوا مظاهر محبّة الله ومصابيح الهدى في الآفاق مشرقين بنور المحبّة والوفاق.
كان عباس أفندي الابن الأكبر لبهاء الله ، وعندما توفي بهاء الله عام 1892 ، عين عباس أفندي خلفًا له. كرئيس للجامعة البهائية في جميع أنحاء العالم لمدة 29 عامًا ، قام عباس أفندي بتفسير تعاليم دين أبيه ، وتضخيم مذاهبها ، وتحديد السمات المركزية لمؤسساتها الإدارية.
سافر عباس أفندي كثيرًا في الغرب. أعلن بلا كلل عن وحدة الجنس البشري في المعابد والكنائس والحرم الجامعي – في كل مكان تحدث فيه. وأدان جميع أشكال التعصب – الديني والعرقي والطبقي والقومي – وعزز المساواة بين المرأة والرجل.
بالنسبة لعباس أفندي ، هو النموذج المثالي لتعاليم بهاءالله في العمل ، ونموذج دائم يسعى كل بهائي إلى اتباعه.
عاش عباس أفندي (عبد البهاء) حياة طويلة من الخدمة المتفانية وقضى السنوات الأخيرة من حياته في حيفا. توفي سنة 1921.
حضر عشرة آلاف من المعزين – أكثر من ربع سكان المدينة – جنازة عباس أفندي في حيفا ورافقوا نعشه إلى جبل الكرمل من منزله في شارع هبارسم إلى مقام الباب (الرسول المبشر بالدين البهائي).
بالإضافة إلى المئات من البهائيين انضم نساء ورجال من كل دين وعرق وفئة تكريما وإجلالا لعباس أفندي . كان هذا التجمع تاريخيًا – غير مسبوق في المنطقة من حيث تعدد وتنوع المشاركين.
لقد اتحد الناس المتنوعون في تهليلهم لعباس أفندي، الملجأ للبشرية جمعاء بحيث بدا أنه لم يتبق شيء ليقوله البهائيون.
أن له في كل قلب أثراً جليلا وفي كل لسان ذكراً جميلاً ومن ترك حسن الاحدوثة والذكر الخالد فهو ليس ميت.
الذي ترك بعده ماضي فخر ومجد لم يمت. الذي كتب وعلم مثل هذه المبادئ الشريفة قد أعلى مقام عشيرته بين الامم وانتقل الى السعادة المكللة بالخلود.
انما تيقنوا ان عباسكم سيدوم أبداً حياً بينكم روحياً باعماله وأقواله وصفاته وفي جميع جوهريات حياته – نودع عباسنا المادي وتغيب مادته عن انظارنا ولكن عباسنا الحقيقي الروحي سوف لا يفارق عقولنا وافكارنا وقلوبنا وسوف لا ينقطع ذكره من افواهنا.
وُضعت رفات عباس أفندي ضمن مرقد الباب على جبل الكرمل كترتيب مؤقت.
في أبريل 2019 ، أعلن بيت العدل الأعظم – المركز الروحي والاداري العالمي للدين البهائي – أن الوقت قد حان لبناء المقام الدائم لعباس أفندي (عبد البهاء) في جنوب عكا.
تم اختيار هذه البقعة لتعكس رغبة عباس أفندي في الدفن تحت الرمال بين حيفا وعكا.
ووصف عباس أفندي المنطقة الواقعة بين حيفا وعكا بأنها الطريق الذي سلكه أحباء الله والحجاج البهائيون.
هذا المقام سيقع على بعد 2 كم خارج مدينة عكا القديمة.
احد المناجاة المعروفة لعباس أفندي (عبد البهاء) هذا الدعاء إلى الله ، وَاجْعَلْنِي غُبَارًا فِي مَمَرِّ الأَحِبَّاءِ وَاجْعَلنِي فِدَاءً لِلأَرْضِ الَّتِي وَطِئَتْهَا أَقْدَامُ الأَصْفِياءِ…
هذه الفكرة في هذا الدعاء كان الإلهام الرئيسي للتصميم.
يمثل التصميم نكران الذات والحكمة والانفتاح والقبول والطيبة التي تمتع بها عباس أفندي تجاه جميع الناس ، ويجسد حبه للحدائق والطبيعة ، ويعكس نهجه التقدمي والمستقبلي
من المتصور أن يكون الجزء الداخلي من المقام مكانًا فيه ضوء منتشر يساهم في التأمل الهادئ. سيقع مقام عباس أفندي في وسط هذه المساحة الهادئة ، وسوف يحتضن شعاع شروق الشمس المنبثق من المقام الحديقة بأكملها ، مما يرمز إلى الإشراق الذي جلبه عباس أفندي لشعوب العالم.
المهندس حسين امانات
سيكون مقام عباس أفندي (عبد البهاء) مكانًا للحج للبهائيين من جميع أنحاء العالم ؛ ومكان للهدوء والجمال والروحانية – كما هو الحال مع جميع الأماكن المقدسة البهائية والحدائق في حيفا وعكا.
تمامًا مثل عباس أفندي ، فإن مقامه سيرحب بكل فرد من الجنس البشري.
